1月31日，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》登上廣播電視總臺(tái)虎年春晚。舞者以絢爛之身，勾勒出如詩(shī)如幻的無(wú)垠山河，將中國(guó)古典式傳奇娓娓道來(lái)。許多網(wǎng)友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”

　　據(jù)編導(dǎo)韓真介紹，《只此青綠》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于《千里江山圖》。

　　無(wú)獨(dú)有偶，定位東方美、力做白酒美學(xué)文化者的茅源酒·珍品一號(hào)也在其廣宣物料之中融入了《千里江山圖》的美學(xué)思想，更是行業(yè)首個(gè)提出將東方傳統(tǒng)美學(xué)與白酒文化相結(jié)合的“先行者”。

　　01

　　勾勒千里江山，重構(gòu)白酒美學(xué)

　　茅源酒·珍品一號(hào)一直秉承的東方美學(xué)，是以中國(guó)文化和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，集品質(zhì)、技藝、時(shí)尚和氣質(zhì)于一體，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，是國(guó)人新生活方式的表達(dá)。而在這一瓶之中，日月花酒盡顯東方藝術(shù)之美。

　　作為東方美學(xué)極具代表性的作品，《千里江山圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，由北宋畫(huà)家王希孟在18歲時(shí)用半年時(shí)間畫(huà)成。不同于黑白色調(diào)的水墨畫(huà)，該畫(huà)因用石青石綠色的礦物質(zhì)顏料繪成而得名，絢麗的青綠色調(diào)交織描繪著千里江山的錦繡恢弘。

　　茅源酒·珍品一號(hào)之所以選擇《千里江山圖》作為宣傳的重要元素之一，其原因正是將東方傳統(tǒng)美學(xué)文化融入白酒的執(zhí)念與堅(jiān)持。一直以來(lái)，白酒文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，一直以走向全球?yàn)槟繕?biāo)，在白酒全球化的步伐日益加快的大背景之下，作為白酒企業(yè)更加需要將傳統(tǒng)文化與白酒文化更好地融合，向外輸出，以建立強(qiáng)大的民族自信為己任。

　　自春晚之后，《千里江山圖》實(shí)實(shí)在在的“火”一把，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。而作為白酒美學(xué)文化的先行者，茅源酒·珍品一號(hào)不僅“快人一步”已識(shí)其中“瑰寶”，可以預(yù)見(jiàn)的是，其極具先鋒性的美學(xué)思想更將帶領(lǐng)白酒美學(xué)登上更高的山峰。

　　02

　　百花齊放，一套“文化組合拳”開(kāi)啟白酒新文化運(yùn)動(dòng)

　　有行業(yè)人士分析，近年來(lái)，隨著生活水平的提高以及消費(fèi)觀念的改變，白酒作為我國(guó)主要的酒類消費(fèi)品類之一，各大酒企也開(kāi)始在營(yíng)銷方面大打“文化”牌。但在過(guò)去十年的時(shí)間里，白酒文化營(yíng)銷一直屬于“靜態(tài)”的，以自然傳播為主，很少有真正意義上的白酒文化營(yíng)銷。而這一點(diǎn)，正是白酒與其他酒類相比之下較為欠缺的痛點(diǎn)。

　　茅源酒·珍品一號(hào)深諳此道理，于是為了更好的將東方美學(xué)與白酒文化結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)與消費(fèi)者的鏈接，其配套的東方美學(xué)薈價(jià)值符號(hào)品鑒體系及泛杯洛水·圓桌夜話文化酒局IP便應(yīng)運(yùn)而生。

　　東方美學(xué)薈作為一場(chǎng)沉浸式的美學(xué)體驗(yàn)品鑒會(huì)，其流程設(shè)定更是別出心裁，開(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)亦是使用極具東方美學(xué)代表意義的《千里江山圖》為品鑒會(huì)之引。不僅如此，流程之中還伴有中國(guó)傳統(tǒng)文化的舞蹈與歌曲，及《東方美說(shuō)》專題演講，讓消費(fèi)者及經(jīng)銷商們能夠更好的與東方美學(xué)、與茅源酒·珍品一號(hào)產(chǎn)生強(qiáng)共鳴。

　　而泛杯洛水·圓桌夜話則是以對(duì)話形式，深入闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并邀請(qǐng)行業(yè)大咖共話醬酒趨勢(shì)與風(fēng)向。借古通今，以酒局為媒，深挖東方經(jīng)典文化，形成匠心獨(dú)運(yùn)的文化酒局。我們會(huì)將這一文化酒局延續(xù)下去，探索中國(guó)醬酒圈層文化，為構(gòu)建東方美經(jīng)典文化體系貢獻(xiàn)微薄之力。

　　堅(jiān)持著尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)，而以創(chuàng)新形式傳遞白酒文化情懷，延續(xù)文化史卷，也正是在詮釋著白酒行業(yè)品牌美學(xué)，做文化，做個(gè)性，做東方美經(jīng)典文化。

　　在營(yíng)銷方面，有東方美學(xué)薈的加持，更是使其羽翼豐滿，在精準(zhǔn)詮釋東方美學(xué)文化的同時(shí)，深入闡述白酒與美之間的關(guān)系；加之泛杯洛水·圓桌夜話的深入性探索，持續(xù)深耕白酒文化與傳統(tǒng)美學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之下，這一套專屬于茅源酒·珍品一號(hào)的“文化組合拳”新打法，不僅開(kāi)創(chuàng)性的了白酒行業(yè)內(nèi)的文化營(yíng)銷模式，更是為其以后的發(fā)展打下長(zhǎng)期主義的基石。

　　03

　　以文化為媒，打造白酒品牌行業(yè)樣本

　　有行業(yè)人士分析，在當(dāng)前醬酒熱賽道日益擁擠且醬酒熱潮日漸冷靜的背景下，如何實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值程度的放大成為各企業(yè)需要思考的痛點(diǎn)所在。而醬香熱的本質(zhì)就是茅臺(tái)熱的趨勢(shì)始終沒(méi)有變，無(wú)論是野性，還是理性，“強(qiáng)勢(shì)品牌熱，價(jià)值產(chǎn)品熱，小圈層產(chǎn)品熱”依然是不變的。

　　而在品牌打造方面，茅源酒·珍品一號(hào)可以說(shuō)是走來(lái)行業(yè)前頭，打造了以傳統(tǒng)文化賦能品牌為主的營(yíng)銷模式，且堅(jiān)持走好3大路線，文化路線+價(jià)值路線+品牌路線。不僅在外觀上采用了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一的粉彩瓷與中式花窗為器型等藝術(shù)品級(jí)的設(shè)計(jì)理念；在酒體上，更是保持茅系醬香的傳統(tǒng)釀造工藝，具有醬香突出、幽雅細(xì)膩、余味爽凈的特色；而在宣傳方面，以率先引入《千里江山圖》元素為主，積極布放海報(bào)造勢(shì)。三位一體的品牌打造手段+極具前瞻性與開(kāi)創(chuàng)性的品牌理念，無(wú)疑讓其成為了業(yè)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟的白酒品牌。

　　因此，不難看出，在醬酒熱潮進(jìn)入中場(chǎng)，品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代正式開(kāi)啟之時(shí)，茅源酒·珍品一號(hào)在擁有茅臺(tái)集團(tuán)的強(qiáng)背書(shū)之下，憑借自身鮮明的文化符號(hào)，加之東方美學(xué)薈的全新品鑒體系以及酒局夜話的全新模式，相信定能夠在醬酒市場(chǎng)“砂里淘金”的大環(huán)境之下仍然“坦然處之”，為白酒行業(yè)帶來(lái)一抹不一樣的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)采。